Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)

Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tịnh Ý Ưu Bà Tắc Sở Vấn Kinh [佛說淨意優婆塞所問經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tịnh Ý Ưu Bà Tắc Sở Vấn Kinh [佛說淨意優婆塞所問經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tịnh Ý Ưu Bà Tắc Sở Vấn Kinh [佛說淨意優婆塞所問經]

Tải file RTF (1.636 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.18 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.21 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

rmalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0755_p0588c05║   
T17n0755_p0588c06║   
T17n0755_p0588c07║   　　No. 755
T17n0755_p0588c08║   佛說淨意優 婆塞所問經
T17n0755_p0588c09║   
T17n0755_p0588c10║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫
T17n0755_p0588c11║   　　　　試光 祿卿傳法大師賜紫
T17n0755_p0588c12║   　　　　臣施護奉　詔譯
T17n0755_p0588c13║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T17n0755_p0588c14║   與大眾俱 。是時城中有一 族姓兜 泥耶子。名
T17n0755_p0588c15║   曰淨意。來詣佛所。到 佛所已。見佛相好。心生
T17n0755_p0588c16║   歡喜。種種稱讚。合掌恭敬。禮佛足已。退住 一
T17n0755_p0588c17║   面。
T17n0755_p0588c18║   時淨意兜 泥耶子。前 白佛言。世 尊。我有少法。
T17n0755_p0588c19║   欲伸 請問。願佛世 尊聽許我說。
T17n0755_p0588c20║   佛言。淨意。隨有所疑。今恣汝問。佛當一 一 為
T17n0755_p0588c21║   汝開決。
T17n0755_p0588c22║   爾時淨意兜 泥耶子白佛言。世 尊。我見世 間
T17n0755_p0588c23║   一 切人眾。種種行相。而各差別 。或見有人得
T17n0755_p0588c24║   長壽者。有短壽者。有多病者。有少病者。有端
T17n0755_p0588c25║   正者。有醜陋者。有如意者。有不如意者。有生
T17n0755_p0588c26║   下族者。有生上族者。有富貴者。有貧窮者。有
T17n0755_p0588c27║   愚癡者。有智慧者。如是等類。種種差別 。以 何
T17n0755_p0588c28║   因緣。報應如是。願佛世 尊為我宣說。
T17n0755_p0588c29║   佛言。淨意。汝今當知。世 間眾生。所作因行。
T17n0755_p0589a01║   有差別 故。其所得果而各有異。時淨意兜 泥
T17n0755_p0589a02║   耶子。復白佛言。世 尊。如佛所言因果差別 。願
T17n0755_p0589a03║   佛世 尊略為開示。若廣說者。我於是義。不能
T17n0755_p0589a04║   解了 。佛言。淨意。汝當諦聽如善作意。今為汝
T17n0755_p0589a05║   說。是時淨意兜 泥耶子。受教而聽。佛言。淨
T17n0755_p0589a06║   意。汝今當知。世 間一 類男子女人。心懷惡毒。
T17n0755_p0589a07║   或時持刀 。或時執杖。伺求方便 。殺害生命。無
T17n0755_p0589a08║   悲愍心。不生慚愧。或自手殺。或教他殺。由此
T17n0755_p0589a09║   因緣。身壞命終。墮在惡趣。受地獄苦。地獄報
T17n0755_p0589a10║   盡。縱得為人。在在所生。壽命短促 。淨意當
T17n0755_p0589a11║   知。由殺命因。獲短壽果。
T17n0755_p0589a12║   復次淨意。世 間一 類。男子女人。心無惡毒。不
T17n0755_p0589a13║   持刀 杖。不殺生命。具 悲愍心。有大慚愧。由此
T17n0755_p0589a14║   因緣。身壞命終。得生善趣。受天人身。天中報
T17n0755_p0589a15║   盡。來生人間。在在所生。壽命長遠。淨意當
T17n0755_p0589a16║   知。由不殺因。感長壽果。
T17n0755_p0589a17║   復次淨意。世 間一 類男子女人。或時執持杖
T17n0755_p0589a18║   木瓦石。打擲有情。或復自手觸惱於人。由此
T17n0755_p0589a19║   因緣。身壞命終。墮在惡趣。受地獄苦。地獄報
T17n0755_p0589a20║   盡。縱得為人。在在所生。多諸疾病。淨意當
T17n0755_p0589a21║   知。由惱害因。感多病果。
T17n0755_p0589a22║   復次淨意。世 間一 類男子女人。不持杖木瓦
T17n0755_p0589a23║   石打擲有情。不以 自手觸惱於人。由此因緣。
T17n0755_p0589a24║   身壞命終。得生善趣。受天人身。天中報盡。來
T17n0755_p0589a25║   生人間。在在所生。少諸疾病。淨意當知。由不
T17n0755_p0589a26║   惱害因。感少病果。
T17n0755_p0589a27║   復次淨意。世 間一 類男子女人。常起忿恨瞋
T17n0755_p0589a28║   恚之 心。生諸過失。由此因緣。身壞命終。墮在
T17n0755_p0589a29║   惡趣。受地獄苦。地獄報盡。縱得為人。在在所
T17n0755_p0589b01║   生。相貌醜陋。淨意當知。由忿恚因。感醜陋
T17n0755_p0589b02║   果。
T17n0755_p0589b03║   復次淨意。世 間一 類男子女人不起忿恨瞋
T17n0755_p0589b04║   恚之 心。不生過失。由此因緣。身壞命終。得生
T17n0755_p0589b05║   善趣。受天人身。天中報盡。來生人間。在在
T17n0755_p0589b06║   所生。相貌端正。淨意當知。由不忿恚因。感端
T17n0755_p0589b07║   正果。
T17n0755_p0589b08║   復次淨意。世 間一 類男子女人。若見他人所
T17n0755_p0589b09║   有利 養。乃至名聞。諸可意事 。即以 方便 。而為
T17n0755_p0589b10║   障礙。不令他得。由此因緣。身壞命終。墮在惡
T17n0755_p0589b11║   趣。受地獄苦。地獄報盡。縱得為人。在在所
T17n0755_p0589b12║   生。凡所施作。皆不如意。淨意當知。由障可
T17n0755_p0589b13║   意事 因。感不如意果。
T17n0755_p0589b14║   復次淨意。世 間一 類男子女人。若見他人所
T17n0755_p0589b15║   有利 養。乃至名聞。諸可意事 。不以 方便 而為
T17n0755_p0589b16║   障礙。欲令他得。由此因緣。身壞命終。得生善
T17n0755_p0589b17║   趣。受天人身。天中報盡。來生人間。在在所
T17n0755_p0589b18║   生。凡所施作。悉得如意。淨意當知。由不障他
T17n0755_p0589b19║   可意事 因。感如意果。
T17n0755_p0589b20║   復次淨意。世 間一 類男子女人。於他人所應
T17n0755_p0589b21║   尊重者。而不尊重。所應恭敬。而不恭敬。所應
T17n0755_p0589b22║   供 養。而不供 養。常起我慢。自高其心。由此因
T17n0755_p0589b23║   緣。身壞命終。墮在惡趣。受地獄苦。地獄報
T17n0755_p0589b24║   盡。縱得為人。在在所生。常生下族。淨意當
T17n0755_p0589b25║   知。由起我慢自高為因。感下族果。
T17n0755_p0589b26║   復次淨意。世 間一 類男子女人。於他人所應
T17n0755_p0589b27║   尊重者。即起尊重。所應恭敬。即起恭敬。所應
T17n0755_p0589b28║   供 養。即當供 養。不起我慢自高之 心。由此因
T17n0755_p0589b29║   緣。身壞命終。得生善趣。受天人身。天中報
T17n0755_p0589c01║   盡。來生人間。在在所生。常生上族。淨意當
T17n0755_p0589c02║   知。由不起我慢自高為因。感上族果。
T17n0755_p0589c03║   復次淨意。世 間一 類男子女人。其心慳悋。不
T17n0755_p0589c04║   以 飲食衣服臥具 醫藥住 舍床座。乃至不以
T17n0755_p0589c05║   塗香末香施諸沙門婆羅門等。由此因緣。身
T17n0755_p0589c06║   壞命終。墮在惡趣。受地獄苦。地獄報盡。縱得
T17n0755_p0589c07║   為人。在在所生貧窮闕乏 。淨意當知。由慳悋
T17n0755_p0589c08║   因。感貧窮果。
T17n0755_p0589c09║   復次淨意。世 間一 類男子女人。心不慳悋。常
T17n0755_p0589c10║   以 飲食衣服臥具 醫藥住 舍床座。乃至塗香
T17n0755_p0589c11║   末香。施諸沙門婆羅門等。由此因緣。身壞命
T17n0755_p0589c12║   終。得生善趣。受天人身。天中報盡。來生人
T17n0755_p0589c13║   間。在在所生。富貴自在。淨意當知。由不慳
T17n0755_p0589c14║   悋因。感富貴果。
T17n0755_p0589c15║   復次淨意。世 間一 類男子女人。心不愛樂正
T17n0755_p0589c16║   法經典 。又復不於沙門婆羅門所請問諸義。
T17n0755_p0589c17║   何 者是善。何 者不善。何 者應發起。何 者不應
T17n0755_p0589c18║   發起。何 者應行。何 者不應行。不能如是請問
T17n0755_p0589c19║   開決。由此因緣。身壞命終。墮在惡趣。受地獄
T17n0755_p0589c20║   苦。地獄報盡。縱得為人。在在所生。愚癡無
T17n0755_p0589c21║   智。淨意當知。由不樂法不問法因。感愚癡
T17n0755_p0589c22║   果。
T17n0755_p0589c23║   復次淨意。世 間一 類男子女人。心常愛樂正
T17n0755_p0589c24║   法經典 。又復能於沙門婆羅門所。請問諸義。
T17n0755_p0589c25║   何 者是善。何 者不善。何 者應發起。何 者不應
T17n0755_p0589c26║   發起。何 者應行。何 者不應行。而能如是請問
T17n0755_p0589c27║   開決。由此因緣。身壞命終。得生善趣。受天人
T17n0755_p0589c28║   身。天中報盡。來生人間。在在所生。具 大智
T17n0755_p0589c29║   慧。淨意當知。由愛樂法請問法因。感智慧
T17n0755_p0590a01║   果。
T17n0755_p0590a02║   復次淨意。如我上說。如是因果。種種差別 。是
T17n0755_p0590a03║   故當知。短壽因得短壽果。長壽因得長壽果。
T17n0755_p0590a04║   多病因得多病果。少病因得少病果。醜陋因
T17n0755_p0590a05║   得醜陋果。端正因得端正果。不如意因得不
T17n0755_p0590a06║   如意果。如意因得如意果。下族因得下族果。
T17n0755_p0590a07║   上族因得上族果。貧窮因得貧窮果。富貴因
T17n0755_p0590a08║   得富貴果。愚癡因得愚癡果。智慧因得智慧
T17n0755_p0590a09║   果。淨意。是故汝今如實了 知短壽因果。是佛
T17n0755_p0590a10║   所說。長壽因果。是佛所說。多病因果。是佛所
T17n0755_p0590a11║   說。少病因果。是佛所說。醜陋因果。是佛所
T17n0755_p0590a12║   說。端正因果。是佛所說。不如意因果。是佛
T17n0755_p0590a13║   所說。如意因果。是佛所說。下族因果。是佛所
T17n0755_p0590a14║   說。上族因果。是佛所說。貧窮因果。是佛所
T17n0755_p0590a15║   說。富貴因果。是佛所說。愚癡因果。是佛所
T17n0755_p0590a16║   說。智慧因果。是佛所說。是故智者如說而行。
T17n0755_p0590a17║   淨意當知。佛說長壽為勝善報。少病為勝善
T17n0755_p0590a18║   報。端正為勝善報。如意為勝善報。上族為勝
T17n0755_p0590a19║   善報。富貴為勝善報。智慧為勝善報。淨意如
T17n0755_p0590a20║   是等法。是佛所說。汝當修 學。
T17n0755_p0590a21║   爾時淨意兜 泥耶子。聞是法已。心生歡喜。白
T17n0755_p0590a22║   佛言。世 尊。譬如世 間諸黑闇處不能通達。所
T17n0755_p0590a23║   行之 道。雖有眼目。不能觀照。若有智者。持以
T17n0755_p0590a24║   燈炬。彼所行道。悉能通達。世 尊亦復如是。善
T17n0755_p0590a25║   說正法。破諸無智。而能一 一 分別 諸法。是善
T17n0755_p0590a26║   是不善。是應發起。是不應發起。是所應行。是
T17n0755_p0590a27║   不應行。如是等法。唯佛如來應供 正等正覺。
T17n0755_p0590a28║   出現世 間。能善宣說。我於今日。快得善利 。我
T17n0755_p0590a29║   今歸佛歸法歸苾芻僧 。持不殺等戒。為優 婆
T17n0755_p0590b01║   塞。願佛世 尊。攝受於我。佛言。善哉。今攝受
T17n0755_p0590b02║   汝。
T17n0755_p0590b03║   時淨意優 婆塞。即白佛言。世 尊。今此舍衛
T17n0755_p0590b04║   城中諸族姓子。若聞是事 。咸應念言。兜 泥耶
T17n0755_p0590b05║   子於長夜中。善為眾生利 益開導。爾時淨意
T17n0755_p0590b06║   優 婆塞作是語已。禮佛而退。
T17n0755_p0590b07║   佛說淨意優 婆塞所問經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.636 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Tổng quan về Nghiệp


Đường Không Biên Giới


Mối tơ vương của Huyền Trân Công Chúa


Rộng mở tâm hồn và phát triển trí tuệ

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.13 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập